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호 소 문
―단식에 돌입하며―
일본 제국주의의 총칼 아래서 우리 조상들은 풀뿌리, 나무껍질로 질긴 목숨을 버텨왔으니, 끝끝내 맞이했던 8·15해방은 무엇보다도 배고팠던 지난 세월에 대한 분기 섞인 마음 때문에도 더욱 감격스러웠으리라.
그런데, 해방이후 30년이 지난 지금, 이제는 물러갔어야 할 가난과 굶주림이 곳곳에서 신종 보리고개로 또 나타나고 있으니, 산업일선과 생산일선에서 생존권을 위해 목타 외치는 노동자와 생산농민의 성난 몸부림이 구유신의 청산과 함께 갈수록 거세어지고 있다.
민족의 횃불이어야 하는 우리 대학은 구체제하에서의 독재와 굴욕, 그리고 좌절 때문에, 그 비열한 잔존세력의 척결을 위한 작금의 투쟁 현장에서까지, 너무도 더러운 지난 비리가 재현되고 있다. 어용교수의 사퇴와 상담지도관실 직원의 교육권외 추방은 새로운 민주역사를 맞이하는 최소한의 우리 채비라고 믿는 바, 그간 가장 민주적인 절차에 의해 수차 양심의 단안을 촉구하다가, 지난 4월 25일부터 철야농성에 임하여 왔다.
잠못자고, 배곯고, 상해, 갈기갈기 찢겨진 우리 가슴을 부여안고 지내온 그 며칠, 우리는 민족의 열사 전태일을, 김상진을, 김경숙을 만날 수 있었으며, 민족앞에 우뚝선 전봉준 장군을, 이순신 장군을, 안중근 의사를 뵈올 수 있었으니 참으로 모세의 광야 40년을 우리 언뜻 체험한듯 하다.
그러나 깨뜨려지지 않는 벽이 너무 두터워, 학내 구세력인 어용교수 5인과 상담지도관실 직원 2인은 우리의 충정을 왜곡시키고 우리를 “일부학생”이라 하여 민족사의 거대한 흐름에 역행하는 망언을 서슴지 않고 있다.
이제 취할 수 있는 마지막 방법, 무기한 단식에 돌입하는 우리의 심정은! 참으로 착잡하기 이를데 없어 더 이상 무슨 말꼬리를 붙이겠는가뺆 이 단식은 해방을 목타기리는 한 민족의 끈질긴 역사에의 동참이며, 반민주의 구실을 찾고 있는 잘못된 세력에 대한 양심의 응징이며, 나아가 민주와 민족을 목숨바쳐 지켜내온 저 무수한 영령앞에 지난날 우리의 나약한 지성을 뉘우치는 참회의 자리이기도 하다.
살아있는 민족의 양심이여뺆
불끈거리는 겨레의 혼이여뺆
우리 불타는 마음들, 엎드려 간절히 비옵나니, 새 역사 창조에 행여 누가 되는 것이 있다면 활활 불살라 버리고, 개인적인 것, 감정적인 것, 인정적인 것 때문에 민족사 앞에 더욱은 부끄럽지 않도록 과감히 결단하게 하소서뺆
결단하게 하소서뺆
1980년 5월 1일
전남대학교 총학생회